师：同学们好，今天新课之前，我们先来看一段视频。
（播放视频）
师：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲。男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，将士们才有这吃和穿。恁要不相信呐，请往他身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是她们连呐。有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男。”
同学们，刚才这段豫剧《花木兰》选段《谁说女子不如男》，相信大家一定非常熟悉。的确，在中国，提起花木兰这个形象，可谓妇孺皆知、家喻户晓。千百年来，木兰女扮男装、代父从军的故事，成为人们口中争相传颂的佳话，更成为中华传统文化的经典符号，深受大家喜爱。今天，就让我们一同走进北朝乐府民歌《木兰诗》，去感受这位女英雄英姿飒爽又不乏娇媚的美好形象。这是一首叙事诗，选自《乐府诗集》。乐府最初是一种音乐机构，后来演变成一种音乐性的诗体。我们通过一个小视频短片，深入了解一下乐府的演变过程。
（播放视频）
师：早在秦朝，皇帝就设立了乐府这个机构，“乐”就是音乐，乐府就是收集整理音乐的地方。不过秦王朝很快灭亡了，项羽将军和他率领的部队一把火烧了秦朝都城咸阳，乐府也随之灰飞烟灭。经过多年战争，汉朝统治了中国。汉朝吸取秦朝灭亡的教训，对百姓非常宽容，人们安居乐业，国家很快富裕起来。到汉武帝时，汉朝已经非常强盛，有大臣建议重新恢复乐府，用来收集民间歌谣，并鼓励大家创作诗歌，这样皇宫里逢年过节才有热闹的吹拉弹唱。汉武帝同意了大臣的建议，不仅设置了乐府，还把这个机构扩大了很多倍，最多的时候有829人在乐府工作。他们的主要任务是到各地收集歌谣，记录歌词和曲调。后来，我们把乐府这个机构收录的歌谣统称为乐府。因为当时是汉朝，所以称为汉乐府。
可惜的是，汉朝距离我们太过遥远，汉乐府里的歌谣只剩下歌词，也就是汉乐府诗，那些曲调都已遗失，没人知道这些诗歌怎么唱，只能朗诵歌词。好在汉乐府大多来自民间，语言文字朴素自然，且很有节奏感，这也成了汉乐府诗的语言特点。
说到乐府，还有个知识点大家要记住，就是“乐府双璧”。“璧”原指美玉，“乐府双璧”就是指乐府诗歌中，两首最为优秀且具代表性的作品，即《木兰诗》和《孔雀东南飞》。下面，有条件的同学可以按下暂停键试读诗歌，标注段号，同时勾画不太有把握的生字词。接下来，请同学们跟着老师一起朗读这首诗歌。
（师生齐读）
师：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
读完诗歌，我们看看，诗中有哪些字的读音需要格外注意，大家跟着老师一起读这些词。机杼、军帖、可汗、十二卷、愿为市鞍马、鞍鞯、辔头、鸣溅溅、燕山、胡骑、赴戎机、朔气、金柝。另外，这部分还有几个蓝色字体的字要注意写法，“唯闻女叹息”的“唯”是口字旁；“暮宿黄河边”的“暮”是黄昏的意思，大家一边读一边把这些字的读音标注在文中。再看“策勋十二转”“阿姊”“著我旧时裳”，这里老师想强调一下“裳”字的读音，现在只有一个读音“shang”，但在古汉语中，古人说“上衣下裳”，下身穿的衣服称为“裳”，读“cháng”。还有“云鬓”“扑朔”。此外，需要提醒大家注意写法的字有“策勋”的“勋”，“对镜帖花黄”的“帖”，这是个通假字，同“贴”；“出门看火伴”的“火”，不要写成单人旁的“伙”，课下注释有具体阐述；“安能辨我是雄雌”的“辨”以及“雄雌”。
好，同学们，接下来我们逐段逐句体会诗歌的意思。先看这段，重点关注词语“当户织”的“当”，是对着；“唯闻女叹息”的“唯”，是只的意思。这段话是说，叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布，听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。这里“何所忆”的“忆”是思念的意思，“军帖”指军中的文告。问木兰在想什么、思念什么，木兰说没在想什么，也没惦记什么。昨天晚上看见征兵的文书，可汗大规模征兵，名册有很多卷，每一卷都有父亲的名字。这里“爷”指父亲，“市”是动词，买；“鞍马”指马和马具。意思是父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市买马和马具，从此替父亲去征战。开头这两段写木兰决定女扮男装、代父从军，是故事的开始。“旦”指早晨，“溅溅”是水流的声音。在集市各处购买了骏马、马鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。“胡骑”指胡人的战马。这段是说早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。