师：各位同学，今天这节课我们先欣赏一组图片。
刚才这几张图片都给我们带来了赏心悦目的感觉，它们都有一个共同的名字叫莲花。一提到莲花，我们自然而然会想到古诗文中的许多名篇佳句，比如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”。读到这样的诗文，我们不仅能看到莲花美丽的外形，更能体会到莲花高尚的品质。今天我们就来学习周敦颐的《爱莲说》。周敦颐，字茂叔，道州营道人，是北宋哲学家。
文章题目是《爱莲说》，“爱”表现了作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主题，那“说”在这里是什么意思呢？“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。这种文体能灵活运用说明、记叙、描写、议论等表达方式，不过更偏重于议论。好，我们拿到这篇文言文，第一步先一起朗读，整体感知莲花带给我们的形象与感受。先听我播放一段朗读，同时要注意重点字词的读音和节奏划分，咱们一起来听。
（播放朗读）《爱莲说》 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
我们一起听了朗读。刚才说了，听朗读时，一方面要注意重要字词的读音，另一方面要注意节奏划分。那我们看看这篇文章中哪些字词需要我们加以注意。周敦颐的“颐”，可爱者甚“蕃”，出“淤”泥而不染，“濯”清涟而不妖，可远观而不可“亵”玩焉，“亵”；陶后“鲜”有闻，“鲜”读第三声，因为它还有一个第一声的读音“xiān”，而读成“xiǎn”时解释为“少”的意思。陶后鲜有闻这些读音，希望同学们多加关注。读完课文，我们不妨比较一下上节课学的《陋室铭》和本节课的《爱莲说》两篇短文在句式上有什么差别呢？我们会发现两文都是骈散结合，读起来同样抑扬顿挫，这是相同点。当然它们也有区别，《陋室铭》句式更整齐，而且用韵，文章当中对偶句、骈句比较多；《爱莲说》散句较多，语气变化也更加丰富一些。通过朗读，我们可以整体感知文章内容，领略句式之美。要想真正读懂文章，还要进一步疏通文意。我们一起来看，“水陆草木之花”，“之”是“的”的意思，“可爱者甚蕃”，“蕃”是“多”的意思。“晋陶渊明独爱菊”，“自李唐来”，李唐朝的皇帝姓李，所以用“李唐”来代指唐朝。“予独爱莲之出淤泥而不染”，这里的“之”取消句子独立性，和前面“水陆草木之花”的“之”意思不同，前面的“之”是“的”。“染”是“沾染”，“濯清涟而不妖”，“濯”是“洗”，“涟”是“水波”的意思，“妖”是“艳丽”。“不蔓不枝”，“蔓”和“枝”在这里都是做动词，“蔓”是“横生藤蔓”，“枝”是“旁生枝茎”。“香远益清”，“益”解释为“更加”。“亭亭净植”，“植”是“竖立”。“可远观而不可亵玩焉”，“亵”是“亲近而不庄重”，这一句的意思是可以远远地观赏，但不能靠近赏玩。“予谓菊，花之隐逸者也”，“谓”是“认为”，“隐逸”是“隐居避世”，我认为菊花是花中隐居避世的人。“莲，花之君子者也”，“君子”是“品德高尚的人”。“陶后鲜有闻”，刚才讲解读音时说过，“鲜”解释为“少”。“同予者何人”，“同予者”就是“像我一样的”。“宜乎众矣”，“宜”是“应当”。咱们结合这些重点字词疏通文意，就会降低文章翻译的难度。当然在这篇文章当中长的句子也有一些需要我们关注，比如说“濯清涟而不妖”，意思是经过清水洗涤，但不显得妖艳。“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
好，这是我们对句子的翻译。我们疏通文意的时候，尽量参考课下注释和相关的工具书。除了课文当中翻译的这些重点字词，我们上节课在讲《陋室铭》的时候也出现了“之”，本节课当中也出现了“之”，我们把它们放在一块比较一下。《陋室铭》当中“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志，本文当中“水陆草木之花”的“之”是“的”，“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”取消句子独立性，把它们放在一块，有利于区别，更有利于记忆。
翻译好句子以后，我们还要进一步品读课文，体会莲花的形象，更进一步感知作者的情感。那我们一起从文中找一找对莲花描写的句子，通过这些描写莲花的句子去体会莲花的高洁品格。大家很快就会找到是这一句，来，我们一起把这一句话读一下。
生：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：我们一起朗读了这一句，这一句也是作者在文中对莲花进行相对集中的描写，从各个角度对莲花进行了赞美。那我们看看这一句是怎样描写莲花的呢？分别从生长环境、体态、香气、清高风度三个方面来描写。我们找一找与这三个方面分别相对应的句子。生长环境的是？
生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
师：对，从淤泥里生长出来却不沾染，经过清水洗涤，但不显得妖艳。这里的“淤泥”“清涟”都是莲花的生长环境，都说近墨者黑，能够在周围环境当中不受到沾染，这也是一种洁身自好的表现。再看体态、香气，体态是？
生：中通外直，不蔓不枝。
师：对，中间贯通，外面笔直，这是给人的直观感受，既不长枝蔓，也不长枝茎。这也是正直的一种表现，给我们的感觉宛如一个正直的君子。那香气呢？
生：香远益清。
师：对，指它的香气远闻更加清芬，就好像一个人，他的好名气传播得很远。第三个方面，清高的风度，是？
生：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：对，我们常用“亭亭玉立”来形容一个人，“亭亭净植”给我们的感觉除了正直，还多了一种风度。“可远观而不可亵玩焉”，“远观”就是远远地观赏，“亵玩”是靠近赏玩，一个“亵”字，是“亲近而不庄重”，“不可亵玩”正体现了莲花的高洁，所以做人也一样应该有高洁的品质。
作者从生长环境、体态、香气、清高风度三个方面赞美了莲花的优秀品质，赞美的是莲花，表现的也是人。所以说这些描写句句写莲，而又句句喻人，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对它那高洁的品德、美好的情操也做了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情，这也正是作者爱莲的原因。作者主要描写和赞美莲花，刚才我们通过描写莲花的那句话也进行了分析，为什么文中还要写菊花和牡丹呢，这有什么用呢？